الحمد لله و الله أكبر و الصلاة و السلام على رسول الله الرحمة المهداة من قبل رب العالمين..
الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً، ولم يكن له شريك في الملك ، ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيراً ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيرا.
أما بعد
عندما يصمم مهندس مبنى يبدأ بحفر الأساس فالمبنى الأربع أدوار يحفر له عدة أمتار أما البرج أاو ناطحة السحاب فتحتاج لحفر بعمق كبير جدا لتتحمل ولا تقع.
و معروف جدا أن المبانى التى تقع و تهدم على أصحابها هي من المبانى التى ليس لها أساس

ولنسأل مهندس:: عندما تريد أن تسقط مبنى ماذا تفعل؟؟
يجيب بهدوء وثقه:: تدمر أساسه

وها أنا هنا أحاول تدمير دين النصارى بيد النصراني لا بيدي و سأسألك فى نهاية سلسلة المواضيع :: هل نجحت؟؟أما أننى كنت واهما ؟؟

سأسألك فى النهاية أهذه العقيدة من عند الله؟

فلبدأ بسم الله
أقول إن محاولة فهم العقيدة النصرانيه كمحاولة فهم لماذا لا نمسك الهواء؟

أما محاولة فهم كيف يعتقد هذه العقيدة الملايين من العقلاء و يمتلك كلا منهم داخل جمجمته نسيج رخو معقد التركيب يسمى العقل...
محاولة فهم هذا الأمر يشبه أستفسار الطفل لأمه
(أمى.. لماذا يذهب الذباب على هذه القاذورات مع أن العسل أمامه..؟؟)

قد يهاجمنى البعض ويقول لى "أرجوك لا تستزأ من معتقداتنا يا ... وينهال علي بالشتائم و السب
لماذا؟
أنا لا أستهزأ منك ...........
أنت من تستهزء من نفسك و من عقلك
و أقولها مرارا و تكرارا

القوم لا يوجد عندهم إلا السب والشتم
ومن يتجول فى مواقعهم و منتدياتهم يدرك ذلك تماما
لا حجج لا دلائل لا شئ يستحق القراءة أو السماع

منذ أربعه عشر قرن و نحن نسأل نفس الأسئله فأين الأجابات؟
أربعة عشر قرن تفكير أما أنتجت أجابة عن سؤال واحد..؟
مثلا ألم يكن المسيح يبول و يتغوط ؟ أهذا هو إلهكم يا نصارى ؟
سؤال طرحه القرآن بطريقة مختلفة فقال الله عن الميسح وأمه مريم (كانا يأكلان الطعام) فأين الأجابة؟ أم أن وقت الأجابة ضيق ؟
نحن و ضعنا المسيح عليه السلام فى مكانته و نتحدى من يقول أن الأسلام إنتقص من مكانة المسيح صلى الله عليه وسلم

النصارى يؤمنون بالمستحيل و اللامعقول و الذي يعارض العقول و الفطرة السليمة ثم يريدون أن يكون العالم كله مثلهم (بلا عقل)

أنا لا أدري لماذا يغضب النصارى من قصيدة إبن القيم "أيا عباد الصليب لنا سؤال"
هل شتمكم بن القيم

وفي الفترة الماضية وجدت صفحة لأحد النصارى يرد على بن القيم قلت أخيرا منذ قرون ننتظر الأجابة ؟ فوجدت هذا قد كتب القصيدة كلها ثم قال الرجل يسخر منا و سأرد عليه و كتب سته أو سبع قصائد سب وشتم فى النبي محمد و الأسلام ولا يوجد فيها رد على بن القيم ولا حتى باللف والدوران و الدبلوماسية .

كأن يقول لك أحد الأطباء و أنت جالس فى العناية المركزة ولا يتحرك منك عضو : أنت مريض بشلل كلى فى كل جسمك

فيغضب المريض ويرد عليه و تقول : .... و أنت أصبعك به خدش ...داوي أصبعك قبل أن تكلمني ؟ (و طبعا الطبيب ليس فى إصبعه خدش فيكلمه على قدر عقله)

فيقول له الطبيب :أقول لك عندك شلل و لا تستطيع أن تتحرك و تقول لى أصبعك مخدوش

فيرد عليه المريض : لا أنا يمكنني أن أجري بل يمكننى أن أطير ولكني لا أريد أن أفعل ذلك

و السؤال هل هذه إجابة..
الأجابة تكون بالدليل و الحجة و البرهان أليس كذلك؟

وهل شتمكم بن القيم أو رحمة الله الهندي أو أحمد ديدات رحمهم الله جميعا
لا هؤلاء الرجال يسئلون مجموعة أسئلة فى أصل العقيدة ؟؟
هل السؤال حرام؟

إلا إذا كان النصارى يعتبرون أن أصل أعتقادهم سب وقذف و إنتقاص لهم و لعقولهم
وهذه هي الحقيقة..
لو قلت لنصراني يا من تؤمن بالثالوث و تعتقد أن الثلاثة = واحد ...رد عليك بالسب والشتم كأنك شتمته..(أليست تلك عقيدتك)
ولو قلت له يا من تعتقد أن الله خالق السماوات و الأرض كان يبول و يتغوط و تخرج منه الرائحة الكريهة ؟؟ ...قال لك يا كذا يا كذا (سب وشتم)
ولو قلت له يا من تعتقد أن الله صلب على صليب وبصق على وجهه (يغضب منك و يسبك)

أليست هذه عقائدك أيها النصراني ؟؟؟
لماذا تعتبرها سب و إنتقاص
الجواب
لأنها فعلا كذلك
الأنسان النصرانى عندما يبحث فى عقيدته يجد أنه يسب الله و ينتقصه إلى درجه مخزية
ويسب عقله و ينتقصه إلى درجه غير عادية تحت مستوى الجنون بمراحل

هل أنا من يقول ذلك ؟؟؟؟
لا
أنت أيها النصراني من سيقول ذلك
و أجب على الأسئلة
و سترى
أنك أنت من ستدمر دينك لا أنا ؟؟

ووو
دمر دينك بنفسك...

كيف ستدمر دينك أيها النصرانى؟


بإسلوب الأسئله و علامات الأستفهام ؟؟؟؟؟؟؟

فكل سؤال ستجده كفيلا أن يدمر العقيدة التى يؤمن بها ملايين الأشخاص
فإن عقيدة الشرك الكفريه تشبه بيت العنكبوت فى سهولة تدميره
كما أخبرنا الله فى كتابه:
قال الله
مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (41) إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (42)وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ
سورة العنكبوت

فالأمر بسيط ميسر بإذن الله...
و أقول لك مبدأيا أن معظم الأسئله لا يقدر أن يجيب عنها قسيس عالم ولا يقدر ان يجيب عنها حتى البابا نفسه..
لأن هؤلاء يجيدون فن الدبلوماسيه و الهروب من الأسئله....!!
هذا لو حاولوا أن يجيبوا..
وستندهش من تدمير معتقد النصارى منى أنا الجاهل..صغير السن(22 سنه)قليل الخبرة...
و علماء دينكم لن يستطيعوا الرد ولا حتى تقبل الأسئله..

وكما قال أحد علماؤنا
الأمى من الموحدين يغلب الألف من علماء المشركين
كما قال الله تعالى(وإن جندنا لهم الغالبون) فجند الله هم الغالبون بالحجه واللسان كما أنهم هم الغالبون بالسيف و السنان (ولو بعد حين)

أسئلتى

أسئلتى بسيطة تعترض عقل كل عاقل يؤمن بهذه الخرافات..

أسئلتى لن تتجاوز لب العقيده..

أسئلتى ليست صعبه..

أسئلتى إذا لم تستطيع الجواب عليها أرجع إلى قسيسك وإسأله و أنظر بما ترجع..

ومعظم الأسئلة بنظام
نعم أو لا

فأنا أريد منك أن تخرج قلما وورقه و تبدأ فى كتابة السؤال و تحته كلمة نعم أو لا..
وذلك مهم جدا..
لكى تخرج فى نهاية الأسئلة و تنظر إلى إجاباتك و تستشف منها الحقيقه..

فالحقيقه لن تخرج من فمى أنا و لكنها ستخرج من فمك أنت..


ملحوظه: الغش مسموح به فيمكنك سؤال قسيس عالم أو أى أحد ممن تثق به ..ولو أنك لن تحتاج لذلك لسهولة الأسئله..
ولكن لا تسئل قسيسك لأنه إذا سمع أسئلتك سيهددك بالحرمان من الجنه وربما يسلم فلا تجد من تسأله بعد ذلك..
و نبدأ بعون الله الأله الحق الخالق الذى فى السماء
ونبدأ بالأسئلة السهله

وطبعا شرطنا
الصراحة فتلك عقيدتك و المفروض أنك تفخر بها لا أن تستحي منها..أليس كذلك؟

السؤال الأول
(أجب عن جميع الأسئله ب نعم أو لا)
الحمل و الولاده؟
نحن نتفق أن المسيح عليه السلام ولد من مريم العذراء من غير أب..
اليس كذلك؟؟ و أركز على كلمة "ولد"
قل نعم أو لا
و الأختلاف هو فى مكان الولاده ..
أعتقاد المسلمين أنه تحت جذع نخلة
أعتقاد النصارى أن إلههم ولد فى حظيرة حيوانات أن صح التعبير..هذه حقيقه أليس كذلك؟
نعم أو لا

وسؤالى
هل سبق لك أن رأيت عملية ولاده..؟؟
نعم أو لا
أتعرف أين يكون الجنين قبل نزوله؟؟؟
نعم أو لا
أتعرف من أين ينزل هذا الجنين؟؟؟؟؟
نعم أو لا
أتعرف ماذا يكون شكل هذا الجنين فور نزوله؟؟؟
نعم أو لا
أتعرف ماذا يفعل بعد أن يجفف من المخاط و الدماء؟؟
نعم أو لا
هل سبق لك أن سمعت بكاء طفل؟؟؟
نعم أو لا
هل رأيت طفلا يلتقم ثدى أمه؟؟
نعم أو لا
هل سبق أن بلل ملابسك طفل رضيع؟؟
نعم أو لا

أرجو أعمال عقلك فى أسئلتى حول الولاده وكتابة نتائجك
السؤال و بجانبه الأجابه..نعم أو لا ..
و شكرا

السؤال الثانى
(أجب عن جميع الأسئله ب نعم أو لا)
هل خلق الله آدم؟
نعم أو لا


هل كان آدم أبو البشر؟
نعم أو لا


هل كان لآدم أب ؟؟

نعم او لا

هل كان لآدم أم ؟؟؟

نعم او لا

أم البشر (يسمونها حواء) التى خلقت من ضلع آدم فهو أبوها و زوجها..

هل كان لها أم؟؟؟

نعم أو لا

هل كانت مريم العذراء من ذرية أدم(من أولاده)؟؟
نعم أو لا


هل كان المسيح إبنا لمريم العذراء؟؟
نعم أو لا

هل كان للمسيح أب ؟؟

نعم أو لا

وشكرا أنتهت أسئلتى فى هذه النقطه....
ملحوظه :هذا السؤال أستنبطه من آية فى كتاب الله(القرآن) تطرح هذا التساؤل

السؤال الثالث
(أجب عن جميع الأسئله ب نعم أو لا)

هل المسيح عليه السلام إله مع الله ؟؟؟
نعم أو لا

هل المسيح هو الله...؟
نعم أو لا

هل المسيح هو الأقنوم الثالث للثالوث المقدس فى عقيدتكم؟
نعم أو لا

هل كان المسيح يأكل كما نأكل ؟؟
نعم أو لا

هل كان المسيح يشرب كما نشرب ؟؟
نعم أو لا

وشكرا أنتهت أسئلتى فى هذه النقطه و أرجو تدوين النتائج..للأهميه..
أرأيت أن الأسئلة سهلة إلى حد بعيد؟؟

ملحوظه :هذا السؤال أستنبطه من آية فى كتاب الله(القرآن) تطرح هذا التساؤل
السؤال الرابع
(أجب عن جميع الأسئله ب نعم أو لا)
حول الأناجيل

هل الأناجيل الأربعه الحاليه المعتمده هى الأنجيل الذى نزل على إبن مريم عليه السلام؟؟
نعم أو لا

هل كتبت الأناجيل على عهد المسيح ؟؟؟
نعم أو لا

هل الأناجيل متفقه فى كل مافيها؟؟
نعم أو لا

هل يوجد فى الكتاب المقدس أخطاء ؟
نعم أو لا

هل كتب المسلمين أنجيل القديس برنابا ليثبتوا إدعائهم أن المسيح عبد الله و رسوله و أن محمد رسول الله الذى بشر به إبن مريم؟؟
نعم أو لا

بالله عليك أتصدق أن نبى الله إبراهيم باع عرضه (تكوين 12: 11-16) أو نبى الله داوود زنى بامرأة جاره (صموئيل الثانى 11: 2-5)، أو نبى الله سليمان عبد الأوثان (ملوك الأول 11: 5) ؟
نعم أولا

هل البابا أفضل من هؤلاء الأنبياء ؟
نعم أو لا

هل البابا معصوم ؟
نعم أو لا

وشكرا أنتهت أسئلتى فى هذه النقطه و أرجو تدوين النتائج..للأهميه..

السؤال الخامس
(أجب عن جميع الأسئله ب نعم أو لا)
حول التماثيل و الصلبان والصور

هل رأيت تماثيل وصور العذراء ? المسيح التي تملأ الكنائس ? البيوت؟؟
نعم أو لا

هل تعتقد أن النصارى وثنين؟؟؟
نعم أو لا

هل سبق أن وقع تمثال المسيح أو تمثال العذراء أو الصليب الحجرى على الأرض فتهشم؟؟
نعم أو لا

هل يملك هذا التمثال أو الصورة أو الصليب النفع أو الضر؟؟
نعم او لا

هل أمر المسيح بالتعبد أمام التماثيل ? الصلبان؟؟؟
نعم أو لا

المسيح (حسب إعتقادك) صلب على الصليب فهل الصليب المعلق فى كنيستك أو في بيتك أوفي رقبتك هو هذا الصليب الذي صلب عليه المسيح...؟؟
نعم أو لا

أنتهت الأسئلة في هذه النقطة وأرجو تدوين النتائج
..........................

السؤال السادس
(أجب عن جميع الأسئله ب نعم أو لا)

حول حادثة الصلب..

هل المسيح هو الله؟؟
نعم أو لا

هل سلم اليهود المسيح للملك فى زمانهم حتى يصلبوه..؟؟
نعم أو لا

هل عذبوا المسيح قبل أن يصلبوه..؟؟
نعم أو لا

هل بصق على وجهه و وضع تاج الشوك فوق رأسه إستستهزاءا به؟؟
نعم أو لا

هل وضعوه على الصليب الخشبى وهم ينزف دما؟؟؟
نعم أو لا

هل "من مات على الصليب ملعون وينجس الأرض عندما يدفن فيها"؟؟
نعم أو لا

هل مات المسيح على الصليب؟؟
نعم أو لا

هل مات المسيح (الله) ثلاث أيام ؟؟؟
نعم أو لا

هل دفن المسيح فى التراب؟؟
نعم أو لا

هل وقعت السماء على الأرض بعد موت خالقها (بالنسبة لكم)؟؟
نعم أو لا

هل ماتت المخلوقات التى خلقها إلهكم عند موته؟؟
نعم أو لا

جميع المخلوقات من كون و نجوم و أفلاك كانت تسير فى نفس النظام المتقن ولم تصتدم النجوم ببعضها او تجور الأفلاك على بعضها أليس كذلك؟؟
نعم أو لا

كل مذنب يقتل بذنبه (كما هو مكتوب) فهل يموت أحد مكان أخر؟؟
نعم أو لا

هل الله قادر أن يغفر للناس دون أن يتحمل هذا العناء من تعذيب و بصق و إهانه و صلب ؟؟؟
نعم أو لا

إله يوضع تاج الشوك فوق رأسه و يبصق على وجهه و يدمى جسده كله من الضرب و العذاب ثم يصلب وتدق المسامير فى يديه .............. أهذا هو الإله الذى تعبدونه يا نصارى...؟؟؟؟
نعم أو لا

أنا لا أدرى من كان يدبر أمر السماوات و الأرض فى هذه الثلاث أيام وأسألك
هل يموت الخالق و يبقى المخلوق حيا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نعم أو لا

فمعروف أن السماء لم تقع على على الأرض عند موت إله النصارى المزعوم و لم يمت كل الناس لأن أرواحهم كانت ما تزال فيهم و المرأه تحبل و الولد يولد والشيخ يموت و الزرع ينبت و الناس ترزق.
إذن موت إله النصارى لم يؤثر فى الأرض ولا فى السماء شيئا........فكل شىء كان عاديا فى مشارق الأرض و مغاربها............ألا تتفق معى على ذلك.؟
نعم أو لا

وشكرا أنتهت أسئلتى فى هذه النقطه و أرجو تدوين النتائج لتكتشف منها أنت الحقيقه..فتقول أنت الحقيقه لا أنا..

السؤال السابع
(أجب عن جميع الأسئله ب نعم أو لا)
حول عقيدة التثليث

تؤمنون في أن عقيدة الوحدانية هي التثليث أليس كذلك؟؟
نعم أو لا


هل تؤمن بأن الله واحد؟
نعم أو لا

إذا كان في الكون أكثر من إله أو أكثر من خالق أو أكثر من متحكم مدبر لهذا الكون هل سيسير الكون في هذا النظام المبدع ؟؟؟؟؟
نعم أو لا

هل تؤمن بأن عدد ثلاثة يساوي عدد واحد 3=1 حسابيا ؟؟؟
نعم أو لا

هناك ثلاثة أقانيم لله على حسب إعتقادك أليس كذلك؟؟
نعم أو لا

هل تذكر أول مرة شرحت لك هذه العقيدة وأنت طفل صغير في المدرسة أو في الكنيسة هل تقبلتها فطرتك ? عقلك بدون إستفسارات او إصطدامات ؟؟؟
نعم أو لا

هل سبق ? أن سألت أحد القساوسة وقلت له لا أفهم هذا الكلام؟؟
نعم أو لا

هل سبق أن قام أحدهم بأستخراج الأدلة من الأنجيل على عقيدة التثليث وقال لك على سبيل المثال "قال المسيح أن الله مكون من ثلاثة أقانيم أنا واحد منهم"؟؟
نعم أو لا

يا ترى هل سبق ان فكرت ما معنى الأقنوم (حقيقة) هل الإقنوم يساوى الأله بمعنى آخر هل كلمة الأقنوم = كلمة الإله فيكون ثلاثة أقانيم بمعنى ثلاثة آلهة؟؟
نعم او لا


هل المسيح جالس على يمين الرب؟؟
نعم أو لا

هل مريم جالسه على يسار الرب؟؟
نعم أو لا

من هو خالق السماوت ? الأرض هل هو الآب؟؟
نعم أولا
أم الأبن؟؟
نعم أو لا
أم روح القدس؟؟؟
نعم أو لا

هل يتساوى الآب مع الأبن؟؟
نعم أو لا

هل يتساوى الأبن مع الروح القدس؟؟
نعم أم لا

هل تتساوى الأقانيم الثلاثة فى الحجم ? القوة ? السيطرة ? المكانة والخصائص؟؟
نعم أو لا

هل يجوز تقديم الإبن على الآب أو تقديم الأبن على روح القدس كقول الروح القدس ثم الإبن ثم الآب؟؟
نعم أو لا

هل عندما تقول الإبن تعني بذلك الروح القدس ؟
نعم او لا

هل عندما تقول الروح القدس تعني بذلك الآب ؟
نعم او لا
............
أنتهت الأسئلة فى هذه النقطة ? أرجو تدوين النتائج للأهمية

السؤال الثامن
(أجب عن جميع الأسئله ب نعم أو لا)
حول الفطرة..

ركز معى
لنفرض أن رجل ولد فى جزيرة مهجورة ثم مات والداه و هو لم يزل صغيرا لم يدرك..و كبر هذا الرجل و أصبح عاقلا راشدا ولكنه لا يعرف حتى الكلام..

هل يمكن لهذا الرجل أن يفكر و يعمل عقله فيتدبر هذا الكون و عظمته فيدرك أن الله ثالوث و المسيح هو الله و أنه إبن الله الذى نزل ليخلص البشريه و صلب على الصليب ليكفر عن خطيئة آدم و يجب عليه الإيمان به لينال الخلاص؟؟؟
نعم أو لا

و هل يمكن لهذا الرجل أن يفكر و يعمل عقله فيتدبر هذا الكون و عظمته فيدرك أن لهذا الكون خالقا و أن عظمة هذا الخالق تتضح من عظمة ملكوته وكونه البديع المتقن الصنع و أن هذا الخالق واحد لا شريك له ولا منازع؟؟؟
نعم أو لا

وشكرا أنتهت أسئلتى فى هذه النقطه و أرجو تدوين النتائج..للأهميه...

السؤال التاسع
(أجب عن جميع الأسئله ب نعم أو لا)
حول مناهج الأستدلال

هل أمرك المسيح بعبادته (طبعا مع أعتبار وجود دلائل)1-2-3-4 وهكذا؟؟
نعم أو لا


وأخيرا

هل تعتقد ان هذه العقيدة من عند الله ؟؟
نعم أو لا

هل يوجد لديك شعور بالخزي أنك من معتقدي هذه العقيدة ؟؟؟
نعم أو لا

هل هذه العقيدة تسب ربك ؟؟
نعم أو لا

بالله عليك هل حاولت أن تكذب في بعض الأجابات لأنك لا تستطيع أن تقول الحقيقة ؟
نعم أو لا

هل هذه العقيدة تنتقص عقلك ؟؟
نعم أو لا

ألا تستجيب للحق ألا تسلم؟؟
نعم أو لا


.............
أرجو تجميع كل الأسئله و الأجابات و بدأ تكوين صورة عامة عن دينك و عقلك
وأسأل نفسك
هل المسلمين هم الذيم يتقصون عقلى أم أنا ؟؟
أظن الجواب واضح
والحق أوضح

لا إله إلا الله محمد رسول الله

كلمه فوق مستوى الشبهات أليس كذلك؟

وأتركك لنفسك و عقلك لتحكم و أستعن بالخالق لكي تعرف الحقيقة

أدخل غرفتك و إرفع يديك إلى السماء وقل يا خالقي أهديني إلى الحق ؟
يا خالقى إهدينى إلى الحق ؟
يا خالقي أهديني إلى الحق ؟

أظن أن هذه ليست نصيحة شيطانيه ......و لكن أحذر (الشيطان لن يتركك تفعل ذلك )..

أنتهت الأسئله جزئيا
و ربما أزيد عليها
وأرجو من الأخوة وضع الأسئلة التى تفيد فى الموضوع حتى نجمعها و نصمم بها برنامج بنفس العنوان إن شاء الله

وأرجو أن تصل الأسئله بالحقيقة إلى الشخص النصراني الباحث عن الحقيقة

والله المستعان
اللهم أجعل هذا العمل خاصا لوجهك الكريم و تقبله مني و أهد به الحائرين آمين..

أخوكم المجاهد في الله

للعلم هذه أول مشاركه لي فى المنتدى
وأنا أسف على المقال الطويل ولكنه مقام بيان وتوضيح

ولكن أرجو التعليق من قبل الخبراء فلست خبيرا و لكنى طالب علم
والله المستعان

وبالنسبة للنصارى أين الأجابات أو التعليقات على الأقل..
فأنا اريد أن أخذ بيدك للحقيقه

انت تعلم ان الله نزل الى هذه الارض لهداية البشر ليكون واحدا منهم واليك هذا الرد من البابا
بقلم الاب مشير باسيل عون

تؤمن المسيحية وتعترف بان الله اراد للانسان ان يشترك في الطبيعة الالهية، ويؤمن الاسلام ويعترف بان الله اراد للانسان ان يشترك في تحقيق مشيئة الهداية الالهية على الارض وحسب. فالمسيحية تقول باختبار شخصي ليسوع المسيح يجعل من المؤمن المسيحي قادرا على التيقن الروحي من ان الله اصطفاه ابنا له. اما الاسلام فيذهب الى ان الله ما فتىء منذ بدء النبوة في مستهل الخليقة حتى اختتام النبوة في تنزيل القرآن، ما فتىء يكشف للانسان طريق الهداية نحو الخير والصلاح والكمال والسعادة. فاذا بالوحي المسيحي وحي الله بذاته في تجلي يسوع المسيح، واذا بالوحي الاسلامي وحي المشيئة الالهية بذاتها في تنزيل كلام القرآن.

وبناء على هذا الاختلاف اللاهوتي الاصلي، تؤمن المسيحية، وقد اقتدت بنهج الوحي الالهي الذاتي، وتعترف بان الله يدنو من الانسان حتى منتهى الدنو وبان الانسان، بفضل هذا الدنو الفائق الوصف، يدخل في حركة الوجود الالهي دخول الابن الشريك الذي اسبغت عليه نعمة الشركة الالهية هذه ويؤمن الاسلام، وقد احتذى بصراط وحي المشيئة الالهية، ويعترف بان الانسان يلج في حضرة العزة الالهية ولوج الخليفة الذي منح افضال الاشتراك في تدبير شؤون الخليقة.

فالمسيحية تؤمن بان الله اقترب حتى الاتحاد الكياني بالطبيعة البشرية لكي يتسنى للطبيعة الانسانية ان تتحد بالطبيعة الالهية، والاسلام يؤمن ان الله قريب من خليقته بعطفه ورحمته وحنانه، اي بصفاته وافعاله لا بكيانه، اذ انه لا ينتقل انتقالا كيانيا الى دائرة الانتماء البشري. فالقربى المسيحية هي القربى الكيانية لان الله يؤهل الانسان ان يتحد كيانه البشري كله بالطبيعة الالهية، والقربى الاسلامية هي القربى الوجودية لان الله يؤهل الانسان ان يستذكر معاني الرحمة في قلبه، وان يستحضر روح الله في مسرى وجوده، وان يشترك في تدبير الرحمة المعد لابناء الارض كافة.

الفرق بيّنّ بين الديانتين المسيحية والاسلامية. ولكن الدفاع الاسلامي عن التنزيه الالهي لا يبرر تكفير المسيحيين، والدفاع المسيحي عن القربى الكيانية لا يبرر الانتقاص من مقام القربى الوجودية، كأن يدعي المسيحيون انها لا تروي الظمأ، ولا توائم عظمة التدبير الذي اراده الله للانسان. ويقين العارفين الانقياء من الديانتين ان القربى الكيانية قائمة على اصل القربى الوجودية، وان القربى الوجودية تطل بالانسان على مشارف القربى الكيانية.

ايمان المسيحيين بان الله اتحد بالانسان ليأتي بالانسان الى الاتحاد بالله لا يجعل من المسيحيين منكرين للعزة الالهية، ولا يمس السمو الالهي، ولا يبرر للمسيحيين ان يتعالوا على الآخرين ويستصغروهم. فالله في صميم كيانه يظل اسمى من تصور الاسلام واسمى من تصور المسيحية. ولكن السبيل الى اكتشافه في المسيحية هو القربى الكيانية، كما يختبرها المسيحيون في شخص المسيح، والسبيل الى اكتشافه في الاسلام هو القربى الوجودية، كما يختبرها المسلمون في الوحي القرآني. وفي كلا الاختبارين تتجلى ارادة الله في الاقتراب من الانسان ومحبته.

آن الاوان للمسلمين ان يدركوا ان تجلي الله في شخص المسيح، والمسيح هو على هذه العظمة من البهاء الانساني والكمال الخلقي الفريد، لا ينتقص من سموه الفائق الوصف لأنه تجلى بمحض ارادته على نحو ما يؤمن به المسيحيون. وتتجلى عظمة الله وعزته في انتماء المسيح الى المشيئة الالهية وخضوعه لمن يدعوه الآب السماوي.

آن الاوان للمسيحيين ان يدركوا ان تجلي كلام الله في القرآن، والقرآن فيه ما فيه من سمو الدعوة الروحية تتلبس بها ارشادات اخلاقية تبررها اسباب النزول في عصر النبيّ محمد، لا يحصر الله في حيّز التنزيل الكلامي ولا يمنع المسلمين من اختبار تجليات الله في تنوع الالهامات التي يقذفها روح الله في افئدة المسلمين الاتقياء المواظبين على استجلاء معاني القرآن في مسرى الوجود التاريخي ومصطرع النضال الانساني.

فلا التجسد حصر لله، رغم ما يميل بعض المسيحيين الى اذاعته، ولا التنزيل حصر لله، رغم ما ينزع بعض المسلمين الى اظهاره. واذا كان الله، كما يحلو لاصفياء الذهن في الديانتين، يتجاوز كل تصورات البشر، فلينعم المسيحيون باختبار القربى الكيانية في شخص المسيح، وهم يحملون المسيح على اوسع مدى من الغنى الالهي الذاتي، ولينعم المسلمون باختبار القرى الوجودية في الوحي القرآني، وهم يحملون القرآن على اوسع مدى من غنى الكشف عن المشيئة الالهية. وليس من المستغرب ان تنبثق مثل هذه الدعوة من اقلام اهل العلمانية في لبنان، وهم الذين يحرصون ان يختبر كل لبناني سرّ الكشف الالهي بما يوافق انتماءه وحسه ومنزع فؤاده. فاذا كان اللبنانيون العلمانيون وبعضهم على شيء من المحايدة الدينية والاستقلال الفكري، يؤثرون التحريض على حريّة الاختبار الايماني، أفلا يجدر بأهل الاختبار الايماني ان يكتموا في ضميرهم الديني عنفَ الدفاع عن الله ويعززوا في وعيهم الانساني فضيلة التسالم والتوادّ والتراحم؟

وكما أنّ جسدية شخص المسيح لا تبطل في نظر المسيحيين سموّ الكيان الالهي، كذلك تاريخية الكلام العربي لا تبطل في نظر المسلمين سموّ الكلام الالهي. فالمسلمون آثروا الخفر والاجلال في اختبارهم للألوهة، والمسيحيون آثروا الجرأة والداّلة في اختبارهم للألوهة. وأهل الديانتين جميعهم ينسبون الى الله نمط التجلي الذي يؤمنون هم به. وهذا النسب إنما هو محض فعل ايماني لا نقاش فيه في مستوى الاقتناع الباطني. والواقع أنّ ما ينسبه الانسان الى الله لا يجوز انكاره على المؤمن المختبر للكشف الالهي إلاّ اذا تبرّرت بمثل هذا النسب اهانة الانسان في وجه من الوجوه. وحسن ان يأتي هذا الاختلاف دليلاً على التنوّع الاصلي اللصيق بالطبيعة البشرية، اذ ان منطق الفرادة البشرية ينفي ان تساق الجموع سوق الخراف، ولو أتى السوق شهادة لأسمى تجليات الحق الالهي. فاليقين ان الحق الالهي هو الذي أراد بمشيئته الممتنعة الوصف تأصيل هذا التنوع في اعمق اعماق الكينونة الانسانية. وقد يصبح النقاش اللاهوتي ضرورة قصوى حين يعمد الانسان، وقد اعتصم ببداهة الاقتناع الباطني، الى تبرير قتل اخيه الانسان. بمثل هذا النقاش يمكن ردع المتطرّف عن غلوائه. فطالما ان المؤمنين الاتقياء في الديانتين المسيحية والاسلامية لا يخالفون وصية الرحمة والمحبة في مسلكهم الانساني، فليكشف الله، اذا شاء، في آخر الدهر، حقيقة الوجه الذي يختلف في تلمسه ابناء البشر الضاربين في مجرى التاريخ الناقص.

لا يجوز على الاطلاق ان ينتقص المسيحيون من سموّ الروحية الاسلامية المبنية على الوحي القرآني، ولا يجوز على الاطلاق ان يكفّر المسلمون المسيحيين لظنهم انهم يشوهون صورة الله. فالله لا تشوّه صورته بهذا اليسر الذي يخيّل الى بعض المغالين في الديانتين. وكل دعوة نزيهة الى الدفاع عن الله في الوحي القرآني وفي الوحي الكتابيّ إنما هي في حقيقة ذاتها دعوة الى الدفاع عن الانسان وكرامته وحريته وحقه في عبادة الله عبادة توائم حسّ المؤمن وتستنهض ضميره وتستجيب لإلهامه الباطنيّ. ولينهض الجميع من مسيحيين ومسلمين ليدافعوا عن الانسان الذي تهان كرامته في الشرق وفي الغرب، وتغتصب حريته، وتداس حقوقه، وتسلب طاقاته، وتستغل امكاناته. وليس القول بالقربى الكيانية او القول بالقربى الوجودية هو الذي يبرر التعادي والتناحر والتقاتل. فالقائل بالقربى الكيانية من المسيحيين هو اشد الناس دفاعاً عن حرية الانسان. والقائل بالقربى الوجودية من المسلمين هو اشد الناس دفاعاً عن كرامة الانسان. ولست أرى تناقضاً بيِّناً بين الكرامة والحرية، إلاّ في حال التشدد المستميت في انفاذ احكام شرائع المؤسسة الدينية المسيحية والاسلامية. ولا غرابة ان يكون مثل هذا التشدد يستهوي بعض المغالين من أهل الديانتين حين تُصوَّر لهم احوال الاقتدار في السياسة ان تجسيد المشيئة الالهية في حدود المدينة الانسانية يُبطل للآخر شرعية التنعم بحريته المطلقة في الانتماء والتفكير والتعبير والعمل التغييري المسالم.

اكتفي بهذا...
انتم من لا يريد الحق ايها المسلمون

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

والله لا أدرى ما الذى بداخل أدمغة عوام النصارى , هل بداخلها عقول أم ..... ؟ !

اقتباس :

ولا يجوز على الاطلاق ان يكفّر المسلمون المسيحيين لظنهم انهم يشوهون صورة الله.

يا مسيحي يا مؤمن , كفاك نقلا , ألست تملك العقل و الإرادة لتفكر و تميز بين الخبيث و الطيب أم أنك مجرد تابع لكل ما ( يهرتل ) به آبائك ؟ !

صفات الرب في الكتاب المقدس

في هذه الصفحة عزيزي القاريء سنستعرض صفات المولى سبحانه وتعالى كما وردت في الكتاب المقدس وما فيها من البهتان العظيم , إذ جعل الذين يحرفون الكلم عن مواضعه ويكتبون الكتاب بأيديهم ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله , جعلوا المولى سبحانه وتعالى في صورة حقيرة و كريهة جدا وغير مقبولة لدى صاحب الفطرة السليمة , صورة لا تُقبل في احقر الناس وافسدهم واقذرهم فما بالك برب العالمين ؟؟؟



1- الرب يعرّي العورات ويُوقع الناس في الزنا :

(حزقيا23: 22) لأجل ذلك يا أهوليبة، قال السّيّد الرّب: ها أنذا أهيج عليك عشاقك: ينزعون عنك ثيابك... ويتركونك عريانة وعارية، فتنكشف عورة زناك ورذيلتك وزناك. تمتلئين سكرًا وحزنًا كأس التّحيّر والخراب... فتشربينها وتمتصّينها وتقضمين شقفها. وتجتثّين ثدييك لأنّي تكلّمتُ. فهوذا جاءوا. هم الذين لأجلهم استحممتِ. وكحّلتِ عينيك وتحلّيت بالحليّ. وجلستِ على سرير فاخر... فقلت عن البالية في الزّنا الآن يزنون زنًا معها.

(عامو 7: 16) وقال الرّبّ لمصيا: أنت تقول لا تتنبّأ على إسرائيل. لذلك قال الرّبّ: امرأتك تزني في المدينة وبنوك وبناتك يسقطون بالسّيف.

(ارميا 8: 10) قد رفضوا كلمة الرّبّ... لذلك أعطي نساءهم لآخرين وحقولهم لمالكين. لأنّهم من الصّغير إلى الكبير. كلّ واحد منهم مولع بالرّبح من النَّبيِّ إلى الكاهن.

(اشعيا 3: 16) قال الرّبّ: من أجل أن بنات صهيون يتشامخن ويمشين ممدوات الأعناق وغامزات بعيونهن وخاطرات في مشيهن ويخشخشن بأرجلهن يصلِع السّيّد هامة بنات صهيون ويعرّي الرّبّ عورتهن.

(ارميا 13: 22) لأجل عظمَة إثمِكِ: هُتِكَ ذَيلاكِ وانكشف عقباك... فسقك وصهيلك ورذالة زناك: فأنّا أرفع ذيليك على وجهك فيُرى خزيك.

(ناحوم 3: 4) من أجل زنا الزّانية الحسنة الجمال صاحبة السّحر البائعة أممًا بزناها وقبائل بسحرها. ها أنذا عليك يقول ربّ الجنود: فأكشف أذيالك إلى فوق وجهك، وأُري الأممَ عورتك.

(تثنية 28: 15) خاطب الرّبّ بني إسرائيل مهدّدًا إيّاهم: أن لم تسمع لصوت الرّب إلهك: تأتي عليك جميع اللعنات وتدركك... تخطب امرأة، ورجل آخر يضطجع معها.

(هوشع 2: 2) حاكموا أمّكم لأنّها ليست امرأتي وأنا لست رجلها لكي تعزل زناها عن وجهها وفسقها من بين ثدييها لئلا أجرّدها عارية ولا أرحم أولادها لأنّهم أولاد زنا... والآن أكشف عورتها أمام عيون مُحبّيها( ).



2- الرب يأمر بأخذ الربا :

(تثنية 23: 19) لا تقرض أخاك بربا... للأجنبي تقرض بربا، ولكن لأخيك لا تقرض بربا لكي يباركك الرّبّ إلهك في كلّ ما تمتد إليه يدك في الأرض التي أنت داخل إليها لتمتلكها.

(تثنية 15: 1) هذا هو حكم الإبراء: يبرى كلّ صاحب دَيْن يده ممّا أقرض صاحبه. لا يطالب صاحبه ولا أخاه. لأنّه قد نودي بإبراء للرّبّ. الأجنبي تُطالب.



3- الرب جاهل وضعيف - تعالى الله عما يصفون - :

1 كورنثوس 1:25 لأن جهالة الله احكم من الناس . وضعف الله اقوى من الناس .

القضاة الإصحاح 1 : 19 لم يستطع الله طردهم لأن مركباتهم حديد !

" وكان الرب مع يهوذا فملك الجبل، ولكن لم يطرد سكان الوادي لأن لهم مركبات حديد "



4- الرب يندم ويحزن وينسى ويتأسف في قلبه حسب زعمهم :

يصوّر الكتاب المقدس الرب سبحانه وتعالى بأنه شخص كثير الندم . " فعندما أبتدأ أبناء الله - أي أبناء آدم وحواء - يتزوجون بنات الناس - أي بنات آدم من زناه بالشيطانه ليليت وبنات حواء من زناها مع جهرة من الشياطين كما يزعمون - غضب الرب جدا , لإخطلات الأنساب , وقرر أن روحه لا تبقى في الإنسان , كما قرر أن يبيد الأرض بمن عليها , وندم أنه عمل الإنسان خالقا !!!

جاء في سفر التكوين ( الإصحاح 6 ) :

" وحدث لما أبتدأ الناس يكثرون في الأرض وولد لم ولد , أن أبناء الله رأوا بنات الناس أنهن حسنات فأتخذوا لأنفسهم نساءً من كل ما أختاروا فقال الرب لا يدين روحي في الإنسان الى الأبد . لزيغانه هو بشر .... ورأى الرب أن شر الإنسان قد كثر في الأرض . وأن كل تصور أفكار قلبه إنما هي شريرة فحزن الرب أنه عمل الإنسان في الأرض وتأسف في قلبه . فقال الرب : أمحو عن وجه الأرض الإنسان الذي خلقته "

وبعد أن محا الحياة من على وجه الأرض . بالطوفان ماعدا نوح الذي كان من نسل أبناء الله وبنات الله !!! ولم يكن من نسل بنات الناس . ندم الرب أيضا : " وقال الرب في قلبه : لا أعود ألعن الأرض أيضا من أجل الإنسان لأن تصور قلب الإنسان شرير منذ حداثته . ولا أعود أيضا أميت كل حي كما فعلت " ( سفر التكوين , الإصحاح 8 : 20 - 22 )

وحتى لاينسى الله عهده مع نوح بألا يُغرق الأرض مره أخرى وضع قوسه في السحاب , فعندما يرى المطر هاطلا يضع قوس قزح فيذكر أنه قد عقد عقدا مع نوح الا يُغرق الأرض فيكف المطر " وقال الله : هذه علامة الميثاق الذي أنا واضعه بيني وبينكم وبين كل ذوات الأنفس الحية التي معكم الى أجيال الدهر . وضعت قوسي في السحاب فتكون علامة ميثاق بيني وبين الأرض فيكون متى أنشر سحابا على الأرض وتظهر القوس في السحاب , أني أذكر ميثاقي الذي بيني وبينكم فلا تكون أيضا المياه طوفانا .. فمتى كان القوس في السحاب أبصرهم لأذكر ميثاقا أبديا بين الله وبين كل نفس حية في كل جسد على الأرض " ( سفر التكوين الإصحاح 9 )

وجاء في سفر الخروج ( الإصحاح 32 ) : " إن الرب غضب غضبا شديدا على بني إسرائيل عندما عبدوا العجل . وقال لموسى : " فالآن اتركني ليحمى غضبي عليهم , فأصيّرك شعبا عظيما . فتضرع موسى أمام الرب الإلهه وقال له : إرجع عن حُمُو غضبك واندم على الشر بشعبك . اذكر إبراهيم وإسحاق وإسرائيل عبيدك الذين حلفت لهم بنفسك وقلت لهم : أُكثر نسلكم كنجوم السماء وأعطي نسلكم كل هذه الأرض التي تكلمت عنها فيملكونها إلى الأبد , فندم الرب على الشر الذي قال إنه يفعله بشعبه "

وفي سفر يونان 5 :3 - 10 أن أهل نينوى نادوا بصوم لعل الله يندم عن حمو غضبه فلما رأى الله أعمالهم " ندم الله على الشر الذي تكلم أن يصنعه بهم "

جاء في سفر العدد ( الإصحاح 14 ) : " وقال الرب لموسى : حتى متى يهينني هذا الشعب !! حتى متى أغفر لهذه الجماعة الشريرة المتذمرة عليّ ! " ولكن ما أن قدم له بنو إسرائيل اللحم المشوي الذي يحبه جدا حتى إنبسطت أساريره , وعفا عن بني إسرائيل وأعطاهم كل طلباتهم , وندم على مانوى أن يفعله بهم وكتب ميثاقا جديدا ليعطيهم أرض كنعان

ورغم أنهم يقررون أن الله قد ندم في مواضع كثيره يأتي كلام مهم في سفر العدد ( الإصحاح 23 : 19 ) " ليس الله إنسانا فيكذب ولا ابن إنسان فيندم , هل يقول ولا يفعل أو يتكلم ولا يفي " وهو كلام يدل على أنه من البقايا الحقيقية وسط هذا الركام الفظيع الذي وضعه أحبار بني إسرائيل حتى غطوا على هذه الجواهر المضيئة .

وعندما جعل الرب طالوت - شاول - ملكا على بني إسرائيل , فعل شاول جميع الموبقات , وندم الرب أنه جعل شاول ملكا .

جاء في سفر صموئيل الأول ( الإصحاح 15 : 11-10 ) : " وكان كلام الرب إلى صموئيل قائلا : ندمت على أني قد جعلت شاول ملكا , لأنه لأنه رجع من ورائي ولم يقم كلامي . فاغتاظ صموئيل وصرخ إلى الرب الليل كله " ...

" ولم يعد صموئيل لرؤية شاول إلى يوم موته لأن صموئيل ناح على شاول والرب ندم لأنه ملّك شاول على إسرائيل "

وفي سفر صموئيل الثاني ( الإصحاح 24 ) : أن الرب غضب على بني إسرائيل وجعل فيهم وباء فقتل سبعين ألف رجل " وبسط الملاك يده على أورشليم ليهلكها فندم الرب عن الشر وقال للملاك المهلل للشعب : كفى , الآن رويدك " ( رقم 16 ) ... " وتقدم داوود وقال للرب : ها أنا أخطأت وأنا أذنب وأما هؤلاء الخراف فماذا فعلوا , فلتكن يدك عليّ وعلى بيت أبي " " وقام داوود وصنع اللحم المشوي الذي يحبه الرب جدا وحسُن في عيني الرب ما فعل داوود وتنسم نسيم الرضا عن الشعب " ( سفر صموئيل الثاني , الإصحاح 24 : 17- 24 )

وندم الرب مرة أخرى عندما جعل سليمان ملكا , لأن سليمان حسب زعمهم عبد آلهة كثيرة وصنع لها المعابد وقرب لها القرابين ولم يكن مخلصا لله .

ويغير الرب كلامه كل خمس دقائق في سفر الملوك الأول ( الإصحاح 21 و 22 ) : " وقد غضب الرب على آخاب , وأرسل الروح القدس ليضله , ولكن آخاب تواضع للرب فندم الرب على إغوائه آخاب , ثم عاد آخاب وغضب الرب على إبن آخاب بدلا منه , وجعل الشر عليه بدلا من أبيه ... " وندم الرب على أنه فعل الشر بإبن آخاب أيضا "

وفي سفر عاموس ( 7 : 1-3 ) : " نشر الله الجراد في أرض إسرائيل عقوبة لها فكلمه عاموس قائلا : أيها السيد الرب أفصح كيف يقوم يعقوب - إسرائيل - فإنه صغير , فندم الرب على هذا , وعندما غضب الرب على الملك حزقيال وقرر أن يميته , بكى حزقيال وقام وصلى , فندم الرب ورجع عن قراره وزاده خمس عشرة سنة من العمر ( سفر الملوك الثاني 20 : 6-1 ) .

وفي سفر إرميا الإصحاح 15 : 6 مل الرب من الندم !!

" 6 انت تركتني يقول الرب. الى الوراء سرت فامدّ يدي عليك واهلكك. مللت من الندامة. "



5- تشبيه الرب بالصخرة :

(1صموئيل1:2) قالت حنة : ارتفع قرني بالرب . اتسع فمي على أعدائي . وليس صخرة مثل الهنا . قسي الجبابرة انحطمت .. والضعفاء تمنطقوا بالبأس .



6- الرب يأمر أشعياء بأن يتعرى ويدعو بني اسرائيل وهو عاري لمدة ثلاث سنوات :

أما أشعيا فقد أمره الرب بان يتعرى تماما , ويمشي عاريا وحافيا ثلاث سنوات ليكون أعجوبة الله !! " تكلم الرب عن يد أشعياء بن آموض قائلا : اذهب وحل المسح عن حقويك , واخلع حذاءك عن رجليك . ففهل هكذا ومشى معرّى وحافيا .

فقال الرب : كما مشى عبدي أشعيا معرّى وحافيا ثلاث سنوات آية وأعجوبة " ( سفر أشعياء 20 : 3,2 )



7- الرب يصارع يعقوب فيغلبه حسب زعمهم :

جاء في سفر التكوين ( الإصحاح 32-23 ) : " فبقى يعقوب وحده , وصارعه إنسان حتى طلوع الفجر . ولما رأى أنه لا يقدر عليه - أي لايقدر على يعقوب - ضرب حُق فخذه - أي فخذ يعقوب - فأنخلع حُق فخذ يعقوب في مصارعته معه . وقال الرب : أطلقني , لأنه قد طلع الفجر , فقال يعقوب : لا أطلقك إن لم تباركني , فقال له -الرب - : ما اسمك ؟ فقال : يعقوب . فقال - الرب - : لايدعى اسمك فيما بعد يعقوب بل إسرائيل لأنك جاهدت - أي صارعت - مع الله والناس فقدرت .. وقال يعقوب : أخبرني باسمك ؟ فقال الرب : لماذا تسأل عن أسمي ؟ وباركه هناك . فدعا يعقوب اسم المكان فينئيل قائلا : لأني نظرب الله وجها لوجه ونجيت نفسي .



8- الرب ينام و يستيقظ كجبار معيّط من الخمر ويعاقب كالسكران - تعالى الله عما يقولون - :

جاء في سفر المزامير ( الإصحاح 78 : 59 - 68 ) :

59 سمع الله فغضب ورذل اسرائيل جدا 60 ورفض مسكن شيلو الخيمة التي نصبها بين الناس.
61 وسلم للسبي عزه وجلاله ليد العدو. 62 ودفع الى السيف شعبه وغضب على ميراثه.
63 مختاروه اكلتهم النار وعذاراه لم يحمدن. 64 كهنته سقطوا بالسيف وارامله لم يبكين
65 فاستيقظ الرب كنائم كجبار معّيط من الخمر. 66 فضرب اعداءه الى الوراء. جعلهم عارا ابديا.
67 ورفض خيمة يوسف ولم يختر سبط افرايم. 68 بل اختار سبط يهوذا جبل صهيون الذي احبه.

وقد جاء أيضا في سفر زكريا ( الإصحاح 2 : 10 - 13 ) :

2: 10 ترنمي و افرحي يا بنت صهيون لاني هانذا اتي و اسكن في وسطك يقول الرب
2: 11 فيتصل امم كثيرة بالرب في ذلك اليوم و يكونون لي شعبا فاسكن في وسطك فتعلمين ان رب الجنود قد ارسلني اليك
2: 12 و الرب يرث يهوذا نصيبه في الارض المقدسة و يختار اورشليم بعد
2: 13 اسكتوا يا كل البشر قدام الرب لانه قد استيقظ من مسكن قدسه .

وقد جاء أيضا في سفر المزامير ( الإصحاح 35 : 17 - 24 ) :

17 يا رب الى متى تنظر.استرد نفسي من تهلكاتهم وحيدتي من الاشبال.
18 احمدك في الجماعة الكثيرة في شعب عظيم اسبحك.
19 لا يشمت بي الذين هم اعدائي باطلا ولا يتغامز بالعين الذين يبغضونني بلا سبب.
20 لانهم لا يتكلمون بالسلام وعلى الهادئين في الارض يفتكرون بكلام مكر.
21 فغروا عليّ افواههم.قالوا هه هه قد رأت اعيننا.
22 قد رأيت يا رب.لا تسكت يا سيد لا تبتعد عني.
23 استيقظ وانتبه الى حكمي يا الهي وسيدي الى دعواي.
24 اقض لي حسب عدلك يا رب الهي فلا يشمتوا بي.

و أيضا في سفر المزامير ( الإصحاح 44 : 15 - 24 ) :

15 اليوم كله خجلي امامي وخزي وجهي قد غطاني
16 من صوت المعيّر والشاتم.من وجه عدو ومنتقم
17 هذا كله جاء علينا وما نسيناك ولا خنّا في عهدك.
18 لم يرتد قلبنا الى وراء ولا مالت خطواتنا عن طريقك
19 حتى سحقتنا في مكان التنانين وغطيتنا بظل الموت.
20 ان نسينا اسم الهنا او بسطنا ايدينا الى اله غريب
21 أفلا يفحص الله عن هذا لانه هو يعرف خفيّات القلب.
22 لاننا من اجلك نمات اليوم كله.قد حسبنا مثل غنم للذبح
23 استيقظ.لماذا تتغافى يا رب.انتبه.لا ترفض الى الابد.
24 لماذا تحجب وجهك وتنسى مذلتنا وضيقنا.

أيوب الإصحاح 12 : 25 يعاقب كالسكران !

" 25 يتلمسون في الظلام وليس نور ويرنحهم مثل السكران "



9- الرب يسير أمام بني إسرائيل ليلا ونهار في عمود سحاب وعمود نار :

يزعم الكتاب المقدس أن الله عندما غضب على بني اسرائيل لرفضهم دخول الأرض المقدسة التي كتب الله لهم , وأتاهم في صحراء سيناء ( برية صين ) . ولكنه مع ذلك لم يتركهم لأنهم شعبه وابنه البكر الأثير لديه جدا مهما فعلوا ولذلك كان يسير أمامهم في الطريق ليلا ونهارا حتى لايضلوا ورغم هذا الجهد الجبار لم يستطع حسب زعمهم أن يدلهم على الطريق لمدة أربعين عاما .

جاء في سفر الخروج ( الإصحاح 13 : 20-20 ) : " وأرتحلوا من سكوت ونزلوا في أيثام في طرف البرية , وكان الرب يسير أمامهم نهارا في عمود سحاب ليهديهم في الطريق , وليلا في عمود نار ليضئ لهم , لكي يمشوا نهار وليلا . ولم يبرح عمود السحاب نهارا وعمود النار ليلا من أمام الشعب "



10- الرب يحلق شعر رجليه بموس مستأجرة :

في سفر اشعياء الإصحاح 20 : 7 الرب يحلق شعر رجليه بموس مستأجرة

7: 20 في ذلك اليوم يحلق السيد بموسى مستاجرة في عبر النهر بملك اشور الراس و شعر الرجلين و تنزع اللحية ايضا .



11- الرب يتعب ويرتاح :

جاء في سفر التكوين , الإصحاح الثاني : " وفرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي عمل فأستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمل . وبارك الله اليوم السابع وقدسه لأنه فيه إستراح من جميع عمله الذي عمل الله خالقا "

وفي سفر الخروج 31 :17 : "هُوَ بَيْنِي وَبَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلاَمَةٌ إِلَى الأَبَدِ لأَنَّهُ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ صَنَعَ الرَّبُّ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ اسْتَرَاحَ وَتَنَفَّسَ»."

وهكذا يصور لنا الكتاب المقدس أن الله - سبحانه وتعالى - يصاب بالتعب والنصب ويحتاج الى الراحة . وقد نفى القرآن الكريم هذه الفرية .

قال تعالى : { ولقد خلقنا السماوات والآرض ومابينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب } ( ق : 38 ) .



12- الرب يأمر بالسلب والسرقة :

قال الله لبني اسرائيل: حين تمضون من أرض فرعون : لا تمضوا فارغين. بل تطلب كل امرأة من جارتها أمتعة : فضة وذهب وثياباً. وتضعونها على بنيكم وبناتكم فتسلبون المصريين (خروج3: 21).

وتمكن بنو إسرائيل بهذا أن يسرقوا أموال المصريين . وفعل بنو إسرائيل بحسب قول موسى " إطلبوا من المصريين أمتعة فضة وأمتعة ذهبا وثيابا . وأعطى الرب نعمة للشعب في عيون المصريين حتى أعاروهم فسلبوا المصريين " ( سفر الخروج , الإصحاح 12 ) .



13- الرب يأمر نبيه هوشع بأن يأخذ ويُحب زانية و أولاد زنى :

جاء في سفر هوشع ( الإصحاح 1 ) :

" أول ماكلم الرب هوشع قال الرب لهوشع : اذهب خذ لنفسك امرأة زنى وأولاد زنى "

" وقال الرب لهوشع : اذهب أيضاً احبب امرأة , حبيبة صاحب وزانية , كمحبة الرب لبني إسرائيل وهم ملتفتون إلى آلهة أخرى ومحبون لأقراص الزبيب ( سفر هوشع , الإصحاح الثالث ) .



14- عنصرية الرب :

فقد جاء في سفر أشعيا (49/22) أن الرب أمر كل أجنبي إذا لقي يهوديا أن يسجد له على الأرض ويلحس غبار نعليه

49: 22 هكذا قال السيد الرب ها اني ارفع الى الامم يدي و الى الشعوب اقيم رايتي فياتون باولادك في الاحضان و بناتك على الاكتاف يحملن

49: 23 و يكون الملوك حاضنيك و سيداتهم مرضعاتك بالوجوه الى الارض يسجدون لك و يلحسون غبار رجليك فتعلمين اني انا الرب الذي لا يخزي منتظروه .

وأيضا غير اليهود كلاب في نظر الرب :

متّى 15: 23لكِنَّهُ لَمْ يُجِبْهَا بِكَلِمَةٍ. ..24فَأَجَابَ: «مَا أُرْسِلْتُ إِلاَّ إِلَى الْخِرَافِ الضَّالَّةِ، إِلَى بَيْتِ إِسْرَائِيلَ !».. 26فَأَجَابَ: « لَيْسَ مِنَ الصَّوَابِ أَنْ يُؤْخَذَ خُبْزُ الْبَنِينَ وَيُطْرَحَ لِجِرَاءِ الْكِلاَبِ! » . ـ مرقص 7: وَ ارْتَمَتْ عَلَى قَدَمَيْهِ، 27وَلكِنَّهُ قَالَ لَهَا: «دَعِي الْبَنِينَ أَوَّلاً يَشْبَعُونَ! فَلَيْسَ مِنَ الصَّوَابِ أَنْ يُؤْخَذَ خُبْزُ الْبَنِينَ وَيُطْرَحَ لِلْكِلاَبِ ».



15- الرب يأمر نبيه حزقيال بأن يأكل الخراء :

(حزقيال 4: 12) قال الرّبّ لحزقيال: وتأكل كعكًا من الشّعير على الخراء الذي يخرج من الإنسان: تخبزه أمام عيونهم... هكذا يأكل بنو إسرائيل خبزهم النّجس... قلت: آه يا سيّد الرّبّ: ها نفسي لم تتنجّس ومن صباي إلى الآن لم آكل ميتة ولا فريسة ولا دخل فمي لحم نجس. فقال لي: انظر قد جعلت لك خثي البقر بدل خراء الإنسان. فتصنع خبزك عليه.



16- الرب يعشق المحارق واللحم المشوي حسب زعمهم :

يرسم الكتاب المقدس للرب الإله صورة كريهة جدا ً. فهو رب يحب اللحم المشوي جدا ً. ومستعد أن يتنازل عن كل شئ في سبيل وجبة دسمة من اللحم المشوي تقدم له كقربان .. والعهد القديم من أوله لآخره يذكر القرابين المشوية . ولا يكاد إصحاح واحد يخلو من ذكر هذه القرابين ومن اللحم المشوي , وفي الإصحاح الواحد عشرات المرات , في بعض الأحيان لدرجة تسبب الغثيان وضيق النفس والربو من كثرة دخان اللحم المشوي .

ولا نرى الأنبياء من لدن آدم إلى آخر أنبياء بني إسرائيل يعبدون الله أو يدعون الناس إلى عبادة الإله الواحد الأحد ... ولا نراهم يأمرون بمعروف أو ينهون عن منكر .. بل نجدهم هم والكهنة مشغولون جدا ً بقضية اللحم المشوي , والذين يحصلون بموجبه على جميع طلباتهم , بمجرد أن يتنسم الرب رائحة اللحم المشوي , تنبسط أساريره , ويفعل لهم مايشاءون : تعذيب الأمم , قتلها .. حرقها , يدخل المعارك معهم في وسطهم داخل تابوت , يقاتل معهم , يعطيهم أراضي الغير ... يجعل الكل عبيدا لهم , ولا يهم بعد ذلك إن عبدوا الأوثان أو سرقوا الأموال كما لايهم أن يكون اللحم المشوي من عجول أغنام مسروقة , كما يزعمون أن يعقوب سرق أغنام خاله وقدم اللحم المشوي للرب فتنسم الرب نسيم الرضا بعد أن إمتلأت خياشيمه بدخان المشوي . وأعطى يعقوب العهد له ولأولاده وأعطاهم أرض فلسطين .. وأعطاهم الأرض حولها من النيل إلى الفرات .. إلخ

ويبدأ مسلسل اللحم المشوي بأن هابيل قرب لحما سمينا , بينما قدم أخوه قابيل شيئا قليلا من ثمار الأرض " فنظر الرب إلى هابيل وقربانه , ولكن إلى قابيل وقربانه لم ينظر , فأغتاظ قابيل جدا " ( سفر التكوين الإصحاح الرابع 6-3 ) .. وأدى ذلك إلى أن يقوم قابيل بقتل أخيه وارتكاب أول جريمة على الأرض ..

والمنظر الثاني يأتي بعد أن أغرق الله الأرض بالطوفان .. وما تكاد السفينة تستقر على جبل أراراط حتى يخرج نوح ويقدم قربانا للرب : فقد جاء في سفر التكوين , ( الإصحاح 8 ) : وبني نوح مذبحا للرب . وأخذ من كل البهائم الطاهرة ومن كل الطيور الطاهرة وأصعد محرّقات على المذبح . فتنسم الرب رائحة الرضا . وقال الرب في قلبه لا أعود ألعن الأرض أيضا من أجل الإنسان

ويظهر ابراهيم عليه السلام فلا نراه يدعو الى الله والى توحيده , ولا ينكر على قومه ما هم فيه من عبادة الأوثان , ولا ترد قصته مع النمرود و لا مجادلته له , ولا قصته مع أبيه . بل كل مايرد أن إبراهيم يقدم محرقات للرب فيتنسم الرب رائحة اللحم المشوي " فيقول الرب لإبرام : اذهب من أرضك وعشيرتك ومن بيت أبيك الى الأرض التي أريك . فأجعلك أمة عظيمة وأباركك وأعظم اسمك " ( سفر التكوين , الإصحاح 12 ) .. وبعد رحلات طويلة يعود ابراهيم من مصر وقد ملك أموالا ضخمة من الذهب والفضة والأغنام التي أعطاها له فرعون مصر عندما قدم ابراهيم زوجته سارة ليتزوجها فرعون حسب زعمهم .

وقدم إبراهيم اللحم المشوي مرة أخرى . " في ذلك اليوم قطع الرب مع إبرام - أي إبراهيم - ميثاقا قائلا : لنسلك أعطي هذه الأرض من نهر مصر إلى النهر الكبير نهر الفرات القينيين والقنزيين والقدمونيين والحثيين والفرزيين والرفائيين والأموريين والجرجاشيين واليبوسيين " ( سفر التكوين , الإصحاح 15 : 20-18 )

دم الختان :

" وقال الله لإبراهيم وأما أنت فتحفظ عهدي . أنت ونسلك من بعدك في أجيالهم . هذا هو عهدي الذي تحفظونه بيني وبينكم . ابن ثمانية أيام يختن منكم كل ذكر من أجيالكم ( سفر التكوين , الإصحاح 17 : 12-9 ) " وأما الذكر الأغلف الذي لايختن من لحم غرلته فتقطع تلك النفس من شعبها أنه قد نكث عهدي "

المهم رائحة اللحم المشوي ودم الغرلة .. ولايهم بعد ذلك أن يقتل أو يسرق أو يزني أو أن يعبد الأوثان .. علامة العهد دم الغرلة وعلامة الرضا اللحم المشوي .

ويتكرر منظر اللحم المشوي ويقدّم ابراهيم حسب زعمهم قربانا وراء قربان للحصول على مزيد من المنافع الدنيوية , حتى أنه قرر أن يقدم ابنه إسحاق قربانا وسُر الرب جدا بهذا القربان , وأنزل كبشا بدلا منه ليذبح ويشوى .. وقطع الرب مزيدا من العهود لإبراهيم بأنه سيعطيه أرض الكنعانيين وجميع الأراضي حولها من النيل إلى الفرات .. وستكون جميع هذه الأراضي لنسله أبد الآبدين !!

وقام إسحاق بالدور ذاته , وقدم المحرقات وحصل على مزيد من العهود والمواثيق . وأما يعقوب فقد قدم اللحم المشوي عدة مرات , من الغنم الكثيرة التي سرقها من خاله لابان . فقد جاء في سفر التكوين الإصحاح 21 : " وأما لابان فكان قد مضى ليجز غنه فسرقت راحيل أصنام أبيها وخدع يعقوبُ قلب لابان الأرامي إذ لم يخبره أنه هارب , فهرب هو وكل ما كان له , وقام وعبر النهر وجعل وجهه نحو جبل جلعاده .. وما أن علم لابان بهروب يعقوب مع ابنتيه والغنم الذي سرقه يعقوب وتماثيل الذهب , فلحق به لابان ولكن الرب إله يعقوب واسحاق وابراهيم كلم لابان في الليل قائلا : " احترز أن تكلم يعقوب بخير أو شر .. ولكن لماذا سرقت آلهتي ؟ وحلف يعقوب أنه لم يسرف هذه الآلهه لأن زوجته راحيل هي التي سرقت الآلهه بيننا , وحلف يعقوب بهيبة أبيه إسحاق وذبح يعقوب ذبيحة من الجبل " وهكذا يبدو يعقوب وهو يقسم بمجموعة من الآلهة مع إله أبيه .

ومن الواضح جدا أن الرب حسب زعم الكتاب المقدس يحب شيئين اثنين حبا جما .... وهما اللحم المشوي والدم .. ويجعل عهده مع ابراهيم دم الختان .. وتنقذ صفورة زوجة موسى ابنها من يدي الرب بأن تقطع غرلة الصبي وتمسح رجلي الإله بدم الختان , وتقول له : عريس دم من أجل الختان , فينفك عن الصبي قائلا : عريس دم ... ويطلب الرب من بني اسرائيل أن يضعوا الدم علامة على بيوتهم حتى يعرفها عندما يمر الليل ويهلك كل بكر من المصريين ودوابهم .



17- الرب يجعل موسى اله فرعون ويقسّي قلب فرعون :

جاء في سفر الخروج ( 7 : 1-3 ) :

فقال الرب لموسى أنظر : أنا جعلتك إلها لفرعون !! وهارون أخوك يكون نبيك انت تتكلم بكل ما آمرك . وهارون أخوك يكلم فرعون ليطلق بني إسرائيل من أرضه , ولكني أقسي فلب فرعون . وأكثر آياتي وعجائبي في أرض مصر

ولابد أن كاتب الكتاب المقدس كان يهذي , فكيف يكون موسى إلها لفرعون !! وهو الذي جاء لدعوة الناس إلى عبادة الله الواحد الأحد ؟؟ أفيكون مثل فرعون مدعي الألوهية ؟؟!! ويكون الذي يأمره بهذا الكفر الله ذاته ؟؟! إن هذا لشئ عجاب !! ثم كيف يكون هارون نبيا لموسى ؟ وإنما يمكن أن يكون هارون من أن أنبياء الله وقد كان كذلك بالفعل

ولماذا يقسّي الرب قلب فرعون ؟؟! فقط ليستعرض قوته وعجائبه وحاشا لله أن يفعل ذلك , إنما يأمر بالخير والبر

وجاء أيضا في سفر الخروج في أكثر من موضع , أن فرعون قال لموسى وهارون " صليا لأجلي " ( سفر الخروج 8 : 25 - 29 , والخروج 9 : 27 ) ... وهكذا يزعم الكتاب المقدس أن فرعون كان يريد الخير , ويريد من موسى وهارون أن يدعُوا له .. وكان حريصا على الخير .. ولكن الرب هو الذي قسى قلبه !! تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا .



18- الرب يشتكي لموسى إهانة بني اسرائيل له :

جاء في سفر العدد ( الإصحاح 14 ) : " وقال الرب لموسى : حتى متى يهينني هذا الشعب !!! حتى متى أغفر لهذه الجماعة الشريرة المتذمرة عليّ ؟! ولكن ما أن قدم له بنو إسرائيل اللحم المشوي الذي يحبه جدا حتى إنبسطت أساريره , وعفا عن بني إسرائيل وأعطاهم كل طلباتهم , وندم على مانوى أن يفعله بهم وكتب ميثاقا جديدا ليعطيهم أرض كنعان " .



19- الرب المخدوع - زوجة موسى تخدع الرب - :

يصور الكتاب المقدس بأن صفورة امرأة موسى استطاعت أن تخدع الرب , ويزعم الكتاب المقدس أن الرب غضب على موسى غضبا شديدا , لأن موسى مثل بقية بني إسرائيل كان جبانا ورفض أمر الرب بالذهاب إلى فرعون خوفا وفرقا منه ... وأعلن الرب أن سينزل ليقتل ابن موسى البكر لأن موسى رفض أن ينقذ بني إسرائيل من يد فرعون ونزل الرب حسب زعمهم إلى الطريق وأخذ يبحث عن إبن موسى البكر ليقتله . وكان ابن موسى طفلا صغيرا يلعب في حواري مصر وأزقتها .. وهجم الرب الإله على الطفل الصغير ليقتله ولكن صفورة زوجة موسى كانت أسرع منه وأخذت الولد بسرعة . وبما أنها تعرف أن الرب يريد قتل إبنها فإنها إحتالت عليه , وقطعت غُرلة الصبي بسكين كانت معها , وأخذت الدم ومست رجلي الرب بهذا الدم , وصاحت صفورة " إنك عريس دم لي . فانفك الرب عن الصبي . حينئذ قالت صفورة : " عريس دم من أجل الختان " ( إنظر القصة كاملة في سفر الخروج , الإصحاح 4 ) .



20- الرب يخشى من تجمع البشر ووحدتهم :

قد جاء في سفر التكوين أن الرب الإله خشي على مملكته من الزوال وحكمه من الإنهيار , عندما رأى البشر متحدين ومتحابين , يبنون مدينة كبيرة وبرجها في السماء . فدعا ملائكته ونزل وحطم مدينتهم , وبلبل ألسنتهم وفرقهم في الأرض , حتى لاينافسوه في ملكه وملكوته - تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا -

وإليكم نص ماجاء في سفر التكوين - الإصحاح 11 من 1 حتى 9 -

" وكانت الأرض كلها لسانا واحدا ولغة واحدة . وحدث في إرتحالهم شرقا أنهم وجدوا بقعة في أرض شنعار وسكنوا هناك . وقال بعضهم لبعض هلم نصنع لبنا نشويه شيّا فكان لهم اللبن مكان الحجر , وكان لهم الحُمرُ مكان الطين . وقالوا هلم نبني لأنفسنا مدينة وبرجا رأسه بالسماء . ونصنع لأنفسنا اسما لئلا نتبدد على وجه كل الأرض . فنزل الرب لينظر المدينة والبرج اللذين كان بنو آدم يبنونها . وقال الرب : هوذا شعب واحد ولسان واحد لجميعهم . وهذا إبتداؤهم بالعمل , والآن لايمتنع عليهم كل ما ينوون أن يعملوه . هلم ننزل ونبلبل هناك لسانهم حتى لا يسمع بعضهم بعضا . فبددهم الرب من هناك على وجه كل الأرض , فكفوا عن بنيان المدينة . لذلك دُعي إسمها بابل لسان كل الأرض . ومن هناك بددهم الرب على وجه كل الأرض "

وهكذا يصور الكتاب المقدس المولى سبحانه وتعالى وهو يخشى من معرفة الإنسان فيطرد آدم من الجنة لأنه أكل من شجرة المعرفة ... ويطرد البشر من مدينتهم التي اجتمعوا فيها متحابين متآخين لهم لسان واحد .. لأن الرب حسب زعمهم لا يستطيع أن ينتظر حتى يبنوا مدينتهم وينافسوه في ملكوته .. وكأنما هو مستعمر أوروبي يسير على سياسة فرّق تسد . ففرق البشر حتى يحكم قبضته عليهم .. وهو تصور مسفً بل موغل في الإسفاف والحقارة ... وهو يوضح تماما سياسة يهود وسياسة الأوروبيين نحو غيرهم من الشعوب التي إقتبسوها من تعاليم العهد القديم .



21- الرب يطلب من بني اسرائيل أن يضعوا علامة الدم على بيوتهم حتى يعرفهم :

جاء في سفر الخروج ( الإصحاح 11 ) :

" وقال موسى هكذا يقول الرب : إني نحو نصف الليل أخرج وسط مصر , فيموت كل بكر في أرض مصر من بكر فرعون الجالس على كرسيه إلى بكر الجارية خلف الرحا وبكر كل بهيمة ويكون الصراخ عظيم في أرض مصر لم يكن مثله ولا يكون مثله ولكن بني إسرائيل لا يسنن كلب لسانه إليهم لا إلى الناس ولا إلى البهائم " ... وطلب منهم أن يضعوا على علامة على بيوتهم دما حتى عندما يمر الرب وسط بيوتهم فيعرفها بعلامة الدم فلا يهلكها ... وإلا فإنه سيقع في الخطأ حسب زعمهم ولن يعرفها ( أيضا سفر الخروج 12 ) .



22- الرب يُمتحن - قصة جدعون مع الرب وامتحانه له - :

أراد الرب أن يخلص بني اسرائيل فأرسل ملاكه إلى جدعون بن يواش ليقول له : " الرب معك يا جبار البأس " ولكن جدعون لم يقتنع بكلام الملاك ويعتذر عن المهمة ويقول بكل وقاحة : " إذا كان الرب معنا فلماذا أصابتنا كل هذه ؟ " يقصد الهزائم .

ونزل الرب بنفسه وكلم جدعون قائلا : " اذهب بقوتك هذه , خلص إسرائيل " ولكن جدعون أراد أن يتملص من هذه المهمة , وأدعى أنه لا بد أن يتأكد أن يخاطب الرب , فقال جدعون : " إنك أنت تكلمني لا تبرح من هنا حتى آتي إليك وأخرج تقدمتي وأضعها أمامك , ووافق الرب قائلا : إني أبقى حتى ترجع " .

وذهب جدعون وأتى بجدي معزى ودقيق حتى يتأكد أن الرب يتقبلهما .. لحم مشوي فأكل الرب وتنسم نسيم الرضا عند رائحة اللحم المشوي !!! وقال جدعون بعد ذلك كله ليمتحن الرب : " إن كنت تخلص بيدي إسرائيل كما تكلمت فها غني واضع جزة الصوف في البيدر فإن كان طلّ على الجزة وحدها , وجفاف على الأرض كلها , علمت أنك تخلص بين يدي إسرائيل " ووافق الرب على ذلك وفي الصباح كان الطل على الجزة وعصر منها ملء قصعة من الماء وكانت الأرض جافه , ولم يكتف جدعون بذلك وقال للرب : " لا يحم غضبك عليّ , فأتكلم هذه المرة فقط , أمتحن هذه المرة فقط بالجزة , فليكن جفاف في الجزة وحدها , وعلى الأرض فليكن الطل "

وكأنما الرب خادم عند جدعون يفعل له ما يريد , وبالفعل يزعم الكتاب المقدس ( سفر القضاة 6 : 40-36 ) أن الرب فعل حسبما أمر جدعون ...

وهكذا يرفض جدعون أوامر ملاك الرب فيأتي الرب إليه بنفسه ويقف أمامه ويكلمه ولا يقتنع جدعون حتى يرى الرب وهو يتناول التقدمة .. واقتنع جدعون أن الرب فعلا يكلمه ولكنه لا بد أن يقتنع أن الرب سيحارب معه ويخلص إسرائيل على يديه فيمتحن الرب إمتحانا وراء إمتحان !!! تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا .

وجاء في سفر صموئيل الثاني الإصحاح السادس : 16-12 أن داوود وجميع الشعب أخذوا تابوت الرب الله الذي يسمى رب الجنود الجالس على الكروبيوم , وجروا التابوت على عجلة والرب جالس في التابوت وهو يتفرج عليهم , وداوود وكل شعب إسرائيل يرقص ويغني ويلعب بالرباب ويضرب بالدفوف والجنوك وينفخ في المزمار ابتهاجا بالنصر على الأعداء .



23- الرب يأخذ نساء داوود ويعطيهن لقريبه كي يزني بهن !! :

في سفر صموئيل الثاني الإصحاح 12 : 10-12 نبي الله داود عليه السلام احتقر الله فأخذ الله نساءه وأعطاهن لقريبه ليزني معهن على مرآى جميع بني إسرائيل !!

" 10لِذَلِكَ لَنْ يُفَارِقَ السَّيْفُ بَيْتَكَ إِلَى الأَبَدِ، لأَنَّكَ احْتَقَرْتَنِي واغْتَصَبْتَ امْرَأَةَ أُورِيَّا الْحِثِّيِّ». 11واسْتَطْرَدَ: «هَذَا مَا يَقُولهُ الرَّبُّ: سَأُثِيرُ عَلَيْكَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ مَنْ يُنْزِلُ بِكَ الْبَلاَيَا، وَآخُذُ نِسَاءَكَ أَمَامَ عَيْنَيْكَ وَأُعْطِيهِنَّ لِقَرِيبِكَ، فَيُضَاجِعُهُنَّ فِي وَضَحِ النَّهَارِ. 12أَنْتَ ارْتَكَبْتَ خَطِيئَتَكَ فِي السِّرِّ، وَأَنَا أَفْعَلُ هَذَا الأَمْرَ عَلَى مَرْأَى جَمِيعِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَفِي وَضَحِ النهار....."



24- الرب نفث دخاناً من أنفه وأندلعت ناراً من فمه .. وركب .. وطار ورأه الناس :

في سفر صموئيل الثاني الإصحاح 22 :8 - 11 نفث الله دخاناً من أنفه ....واندلعت نار من فمه .....وركب ....وطار ....ورآه الناس !

" 8عِنْدَئِذٍ ارْتَجَّتِ الأَرْضُ وَتَزَلْزَلَتْ. ارْتَجَفَتْ أَسَاسَاتُ السَّمَاوَاتِ وَاهْتَزَّتْ لأَنَّ الرَّبَّ غَضِبَ. 9نَفَثَ أَنْفُهُ دُخَاناً، وانْدَلَعَتْ نَارٌ آكِلَةٌ مِنْ فَمِهِ، فَاتَّقَدَ مِنْهَا جَمْرٌ. 10طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ وَنَزَلَ، فَكَانَتِ الْغُيُومُ الْمُتَجَهِّمَةُ تَحْتَ قَدَمَيْهِ. 11امْتَطَى مَرْكَبَةً مِنْ مَلاَئِكَةِ الْكَرُوبِيمِ وَطَارَ وَتَجَلَّى عَلَى أَجْنِحَةِ الرِّيحِ. "



25- الرب يصفر للذباب والنحل :

سفر إشعياء الإصحاح 7 : 18 يصفر للذباب والنحل !!

" 18 ويكون في ذلك اليوم ان الرب يصفر للذباب الذي في اقصى ترع مصر وللنحل الذي في ارض اشور "

وفي نسخة أخرى يصفر للمصريين !!! " 18فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَصْفِرُ الرَّبُّ لِلْمِصْرِيِّينَ فَيَجِيئُونَ عَلَيْكُمْ مِنْ كُلِّ أَنْهَارِ مِصْرَ، وَلِلأَشُورِيِّينَ فَيَجِيئُونَ عَلَيْكُمْ كَأَسْرَابِ النَّحْلِ، 19فَتُقْبِلُ كُلُّهَا وَتَنْتَشِرُ فِي الأَوْدِيَةِ الْمُقْفِرَةِ، وَفِي شُقُوقِ الصُّخُورِ وَشُجَيْرَاتِ الشَّوْكِ الْمُتَكَاثِفَةِ، وَفِي الْمَرَاعِي قَاطِبَةً."

وأتساءل كيف انتشر المصريون في شقوق الصخور وشجيرات الشوك ....؟؟؟

وفي سفر إشعياء الإصحاح 5 : 26 وكذلك في سفر زكريا الإصحاح 10 : 8 رفع راية وصفر للناس !!!

" 26فَيَرْفَعُ رَايَةً لأُمَمٍ بَعِيدَةٍ، وَيَصْفِرُ لِمَنْ فِي أَطْرَافِ الأَرْضِ، فَيُقْبِلُونَ مُسْرِعِينَ (إِلَى أُورُشَلِيمَ)، 27دُونَ أَنْ يَكِلُّوا أَوْ يَتَعَثَّرُوا أَوْ يَعْتَرِيَهُمْ نُعَاسٌ أَوْ نَوْمٌ، أَوْ يَحِلَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ حِزَاماً عَنْ حَقَوَيْهِ، وَلاَ يَنْقَطِعَ لأَحَدٍ سُيُورُ حِذَاءٍ. 28سِهَامُهُمْ مُسَنَّنَةٌ، وَقِسِيُّهُمْ مَشْدُودَةٌ. حَوَافِرُ خَيْلِهِمْ كَأَنَّهَا صَوَّانٌ. عَجَلاَتُ مَرْكَبَاتِهِمْ " .



26- الرب يوبخ نفسه ويتوعد نفسه بالويل :

في سفر إرميا الإصحاح 10 : 19 الرب يوبخ نفسه !!

" 19وَيْلٌ لِي مِنْ أَجْلِ انْسِحَاقِي، فَجُرْحِي لاَ شِفَاءَ مِنْهُ، وَلَكِنِّي قُلْتُ: «حَقّاً هَذِهِ بَلِيَّةٌ وَعَلَيَّ أَنْ أَتَحَمَّلَهَا».

ميخا 7:1 ويل لي لاني صرت كجنى الصيف كخصاصة القطاف لا عنقود للأكل ولا باكورة تينة اشتهتها نفسي .



27- الرب ملعون ونجس :

في سفر التثنية (21 /22) :

إِنِ ارْتَكَبَ إِنْسَانٌ جَرِيمَةً عِقَابُهَا الإِعْدَامُ، وَنُفِّذَ فِيهِ الْقَضَاءُ وَ(عَلَّقْتُمُوهُ عَلَى خَشَبَةٍ)، 23فَلاَ تَبِتْ جُثَّتُهُ عَلَى الْخَشَبَةِ، بَلِ (ادْفِنُوهُ فِي نَفْسِ ذَلِكَ الْيَوْمِ)، لأَنَّ (الْمُعَلَّقَ مَلْعُونٌ مِنَ اللهِ). فَلاَ تُنَجِّسُوا أَرْضَكُمُ الَّتِي يَهَبُهَا لَكُمُ الرَّبُّ مِيرَاثاً.

غلاطية 3 : 13 إِنَّ الْمَسِيحَ حَرَّرَنَا بِالْفِدَاءِ مِنْ (لَعْنَةِ الشَّرِيعَةِ)، إِذْ (صَارَ لَعْنَةً ) عِوَضاً عَنَّا، لأَنَّهُ قَدْ كُتِبَ: («مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ عُلِّقَ عَلَى خَشَبَةٍ»).



28- الرب يُشبّه بالحيوانات :

الرب حمامة : (16فَلَمَّا اعْتَمَدَ يَسُوعُ صَعِدَ لِلْوَقْتِ مِنَ الْمَاءِ وَإِذَا السَّمَاوَاتُ قَدِ انْفَتَحَتْ لَهُ فَرَأَى رُوحَ اللَّهِ نَازِلاً مِثْلَ حَمَامَةٍ وَآتِياً عَلَيْهِ 17وَصَوْتٌ مِنَ السَّمَاوَاتِ قَائِلاً: «هَذَا هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ».) متى 3: 16-17

الرب خروف وشاة : (هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لأنه ربُّ الأرباب وملك الملوك) رؤيا يوحنا 17: 14 ؛ («مِثْلَ شَاةٍ سِيقَ إِلَى الذَّبْحِ وَمِثْلَ خَرُوفٍ صَامِتٍ أَمَامَ الَّذِي يَجُزُّهُ هَكَذَا لَمْ يَفْتَحْ فَاهُ.) أعمال الرسل8: 32

وهو تارة مثل السوس والدودة : ( 12لِهَذَا أَكُونُ كَالْعُثِّ لإِسْرَائِيلَ، وَكالسُّوسِ النَّاخِرِ لِشَعْبِ يَهُوذَا ) هوشع 5 : 12

وتارة مثل الأسد والنمر والدبة : ( 7لِهَذَا أَكُونُ لَهُمْ كَأَسَدٍ، وَأَكْمُنُ كَنَمِرٍ لَهُمْ عَلَى الطَّرِيقِ. 8وَأَنْقَضُّ عَلَيْهِمْ كَدُبَّةٍ ثَاكِلٍ، وَأُمَزِّقُ قُلُوبَهُمْ ) هوشع 13 : 7

وتارة مثل الدب والأسد : ( 10هُوَ لِي كَدُبٍّ مُتَرَبِّصٍ، وَكَأَسَدٍ مُتَرَصِّدٍ فِي مَكْمَنِهِ ) مراثي إرميا 3 : 10

وهو تارة مثل السوس والدودة : ( 12لِهَذَا أَكُونُ كَالْعُثِّ لإِسْرَائِيلَ، وَكالسُّوسِ النَّاخِرِ لِشَعْبِ يَهُوذَا ) هوشع 5 : 12

هذه هي صفات الرب كما في الكتاب المقدس عزيزي القارىء , فهل تقبل أيها المنصف ويا من رُزقت بنعمة العقل هذه الصفات في حق المولى سبحانه وتعالى ؟؟

علاء أبو بكر .

شكرا جدا يا أخى جزاك الله خيرا

ماهو يا أخى كل كلام بشرى به أخطاء الا كلام الله
حتى و أحنا بنتكلم سعات بنغلط
و لكن كلام الله لا فيه خطأ

شكرا يا أخى حياك الله

(( أفلا يتدبرون القرأن و لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ))

سبحان الله
و كأن الله سبحانه و تعالى يرد عليهم

الحمد لله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم صلي على محمد وعلى نيى الله المسيح وعلى أنبياء الله المعصومين جميعا

اولا
أنا كتبت موضوع محدد
لغرض محدد
بإجابات محدده

أنا أقول الأجابات كلها بنعم أو لا

ولك مطلق الحرية فى الإجابة بنعم أو لا
فأنا لن أمسك يدك وأجعلك تكتب إجابة بالرغم عنك

و سيادتك لم تستطع أصلا التفكير في أنك يمكنك أن تجيب على الأسئله

مع أنها أسئله سهله
ولا انا غلطان؟

لا تهرب من الإجابه
و أعترف انك لا تستطيع مواجهة الأسئلة أصلا

وجبت موضوع عملت له كوبي باست
وبتقولي رد

رد بنعم أو لا على كل سؤال فى الصفحة ثم أضف تعليقاتك
هذا لو إستطعت أن تجاوب على الأسئله اصلا
................

المقال بتاع البابا ظريف
ولا يستحق الرد عليه أصلا
بس يا ريت البابا نفسه يرد على تساؤلاتنا
ويقول نعم أو لا

إبعث له المقال و أظن أن البهريز اللى يغيظ وصله فأين الرد
لا يوجد في مواقعكم و منتدياتكم إلا قذارة وسب وشتم
وأنت تعرف هذا

سؤال أنا لو وضعت موضوعي هذا فى أي منتدى من منتدياتكم ...ماذا سيحدث لي؟؟؟؟

والله انت تعرف جيدا
أن نافورة سب وشتم ستحدث
و الموضوع سيلغى
ولكن يبقى السب و الشتم

لأن السؤال عندكم حرام
لو حدرتك عندك قلب جامد تقدر تتكرم بسؤال أي قيسس كبير
سؤالين من اللى يجيبوا سكته قلبيه؟
هل تستطيع أن تسأل

لأ

لا تستطيع

بالتالى فإنك لا تستطيع أن ترد ولا تستطيع أن تسأل قسيس و لا يستطيع أن يرد هو الآخر
فالأمر معقد
ولا أحد يفهم لكي يشرح لغيره

..................

أولا سيادتك بتقول
((انت تعلم ان الله نزل الى هذه الارض لهداية البشر ليكون واحدا منهم ))
ثم أنتظرت أن تقول و إليك الأدلة العقلية و النقلية على كلامي

لكن للأسف قلت و إليك كلام البابا مش عارف مين
وكله كلام فارغ

وأنا قلت لك من قبل كلام بدون أدلة = كلام فارغ
ويا ريت تكون أتعلمت من المنتدى هنا أن كل كلمة بالأدله حتى النقل تنقل مع ذكر المصدر
لأننا لا نكذب ولا نحتاج أن نكذب
أما المبشرين يحتاجون كل كلمة لكذبة
وفى المناظرات تلاحظ أن القسيس المناظر يعتمد أعتمادا كليا على ثقة أتباع ديانته به
وعلى العموم لو بحثت وراء المناظرين ستجد العجب
و نصيحتي لك أتبع الصادق ودع الكذاب

وطبعا أنا لا أتكلم عن مناظرات زكريا بقلظ مع أتباعه الممثلين
وأنا يهيأ لي لو ناظرت الشخص ده هطلعه أهبل و مبيفهمش حاجة مع اني أقل واحد هنا فى المنتدى وخبرتى ضعيفه زي ما أنت شايف

القرآن كلام الله ولا شك وفى القرن العشرين أصبح فوق مستوى الشبهات
و طبعا الأعجاز العلمي أكثر ما يغيظ وأكثر من البهريز الذي يزيد الغيظ

وللأسف الجاهل صاحب المقال لا يدري أن الله هو الذى كفر النصارى وليس المسلمين
أو أنه بيستعبط

المهم النصارى كفرة بدون شك والنصوص صريحة

والرجل بيعمل مقارنه لا يعرف أن يجعل فيها دينه يكسب
الأسلام لا يقارن بالخزعبلات يا نصراني مؤمن

والرجل لا تجده يصدق ما يكتب أصلا


يقول ((((
فالمسيحية تؤمن بان الله اقترب حتى الاتحاد الكياني بالطبيعة البشرية لكي يتسنى للطبيعة الانسانية ان تتحد بالطبيعة الالهية، )))

طيب أين الله بعد ما إتحد بالطبيعة الإنسانية؟
أليس يحده مكان ؟
والله لا يحده مكان
ولو قلت ذلك تكون كفرت
والنصوص صريحة الله ليس جسدا

ولما الله كلم موسى على الجبل كانت الارض تهتز و الجبل تهدم
هذه أحجار تهتز وترعد فما بالك بالأنسان صاحب الجسد الضعيف يا أبو الذكاء؟
والله لا يرى ولا يلمس كما كتبت فى موضوعك (نحن نؤمن بأن الله واحد)
ومادام الله لا يرى ولا يلمس
و المسيح يرى ويلمس إذا ليس الله
ويقول بولس

" كل شيء لكم و أنتم للمسيح و المسيح لله "
قورنتس (3 / 22 )

فلو كان المسيح هو الله كما يؤمن عديمي العقول
إذن فبولس غبي لكي يقول المسيح لله

ولسنا نحن طبعا من نسب بولس فأعتقادك أنت أن المسيح هو الله يعني أن بولس غبي
أو أنك أنت مخطئ
لأن المسيح لله

ونفس كلام البابا فى المقال
(((
آن الاوان للمسلمين ان يدركوا ان تجلي الله في شخص المسيح، والمسيح هو على هذه العظمة من البهاء الانساني والكمال الخلقي

الفريد، لا ينتقص من سموه الفائق الوصف لأنه تجلى بمحض ارادته على نحو ما يؤمن به المسيحيون. وتتجلى عظمة الله وعزته في

انتماء المسيح الى المشيئة الالهية وخضوعه لمن يدعوه الآب السماوي.

)))
ا
أنتماء المسيح إلى المشيئة ماذا؟
الإلهية

أي إله هذا
المسيح الذي هو الله (بزعمك ) يتبع مشيئة إله أخر

الله يتبع مشيئة ألهية

للأسف عقلي القاصر الضعيف لا يفهم هذه الأشياء الذكية جدا جدا جدا

ولذلك أنا إيماني ضعيف

(((((((((((
فالمسيحية تقول باختبار شخصي ليسوع المسيح يجعل من (المؤمن المسيحي) قادرا على التيقن الروحي من ان الله اصطفاه ابنا له
))))))))))

البابا عارف أسمك
ولا أفهم هذه الجملة
هل الأختبار ليسوع نفسه فالله يختبر نفسه
أم الله يختبر النصراني المؤمن
وعلى العمموم كيف يصل المسيحي للتيقن الروحي ؟
يعني الأله مشكوك في ألوهيته و تقول تيقن؟؟
اليقين أعلى درجات الإيمان ولا يصل إليها عندكم أحد إلا ال....


و بالنسبة لموضوع الوحي
تؤمن أن الله نزل ليبشر بالنصرانية؟
لماذا ؟؟
لقد بعث أنبياء من قبل و كلهم زناة للأسف؟
ما كان من الأول؟
ينزل بنفسه من الأول لأن الرسل أختراع فاشل؟
وبعدين يصلبوه ليكفر عن خطيئة أدم؟
طيب يغفر له ولا مشكلة ...فالقساوسة أسهل شئ عندهم غفر لك ؟
ولا ودنك من أين يا جحا؟
هو خلق آدم ونازل يضرب على قفاه و يبصق فى وجهة ؟
وطبعا ستغضب مني أذا قلت لك أن أيماني ضعيف وعقلي مازال سليما


أله بهذا العقل ...لا يستحق ان يعبد
و بعدين يموت ثلاثة أيام
ويصحي تاني
أسمحلي
ده لعب عيال

و بعدين الأله بكلمة واحدة يعني لو مات بيموت ومبيصحاش تاني
وبعدين السماء لم تقع على الأرض وهو ميت
يعني لو طول وخلاهم 1000 سنة لم يكن ليحدث شئ

وطبعا لو قلت الذي مات واحد وباقي أثنين يبقى أنت وثني بتعبد ثلاث ألهة
و لو قلت لأ (هؤلاء واحد) و تحقق الموت
إذا (هؤلاء الواحد) لم يكونوا خالق السماوات و الأرض

وطبعا أنا إتلخبطت خالص و والجمع أصبح مفرد والعكس والدنيا بازت


و لو جاء لك أحد الملحدين و قال لحدرتك أنا لا أصدق خرفاتكم و المسيح لم يكن وموجود أصلا أو يقول لك أن هذه المعجزات أكاذيب

كيف ستثبت له العكس؟؟؟؟؟؟


و أتحداك أذا كنت تقدر أن تقنعه بالعكس

سيقول لك أنا أريد حقائق أنا أريد أدلة
فما أدلة سيادتك ؟؟؟؟

و أظن أنا بتكلم عربي

وبسأل في اساس أساس دينك

وأنا عن نفسي ممكن اقطع لسانة
بالدلائل الأكيده على وحدانية الله
و معجزات القرآن
و أكذوبة الأعجاز العلمي

طيب سيادتك ستقتعه كيف بأن الثلاثة واحد و الله نزل ليصلب و الله صرعه إسرائيل

طيب أعبدوا إسرائيل
و طبعا أخونا وأستاذنا أبو عبيدة
أفحمك
بأعتقاداتك

يعني لو قلنا الكلام هذا محرف نكون فعلا ندافع عنكم و نمنعكم من سب الله بهذه الأعتقادات المشينه

وللأسف المقالة
مليييييييييييئة بالأخطاء و التناقضات

فيا ريت تتكلم كلام عاقل و تجاوب على التساؤلات بنعم أو لا
حتى فى ورقة و حاسب نفسك

وسؤالي الأخير

هو ربنا خلق لنا النسيج الرخو المعقد الذي يسمى العقل لماذا ؟؟
مافائدته إذا كان ضد الإيمان بالثالوث المقدس هكذا

والله المستعان
هذا والله أعلم

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــد
ال ( مسيحي مؤمن )
أنا قرأت ما كتبت هنا أو بمعني أدق ما نقلته هنا وبصراحه ما نقلته لا يفهم منه شيء ذا قيمه ( ما يفهم منه )
أخي المجاهد في الله بارك الله فيك

أرجو منك إلتماس العذر للمسيحي المؤمن فقد رسب بالامس في الإجابه علي (8 ) أسئله في موضوعه ( نحن نؤمن بالله الواحد)
فربما يجيبك غدا إن شاء الله تعالي . بس يارب يجاوب صح !علشان يعرف الحقيقة التي يبحث عنها .

م\ الدخاخني

وجزاك الله خيرا

وعلى العموم موضوع نحن نؤمن بأن الله واحد له تكملة هنا
http://www.aljame3.com/forums/index.php?showtopic=8358

اقسم لك واقسم لك واقسم لك
انه اعظم كلام سمعته حتى الأن والله لا نفاق ولا رياء
انت فعلا صديق